?RESPUESTA:
la Shî’ah tiene la firme creencia que los sucesores del Profeta (BP) deben ser elegidos por Dios, y así como el Profeta (BP) fue escogido y designado por Dios –glorificado Sea– los Imâmes ta mbién fueron elegidos por Él. La historia de la vida del Mensajero de Dios es testigo de las repetidas veces que éste presentó a ‘Alî (P) como su sucesor. A continuación mencionamos tres de estos acontecimientos:
☘️1. Al inicio del bi’zat o misión profética. Cuando el Profeta Muhammad (BP) recibió la orden, por parte de Dios, de invitar a su familia a la religión del monoteísmo: «وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ» “Advierte a los miembros más allegados de tu tribu” (Ash–Shu’ara’ 26:214) Les dijo: فَأَیکُمْ یؤَازِرُنِی عَلَی هَذا الْأَمْرِ عَلَی أَنْ یکُونَ أَخِی وَ خَلِیفَتِی فِیکُم؟
“… ¿Quién de vosotros me apoyará, para ser considerado mi hermano, albacea y sucesor (califa)?…", el único que respondió a este llamado Divino fue ‘Alî hijo de Abu Tâlib. Entonces sentenció el Profeta (BP): »إن هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم، فاسمعوا له وأطيعوا
« “¡Gentes! Este joven es mi hermano, mi albacea y mi sucesor, escúchenle y obedézcanle."1
☘️ 2. En la batalla de Tabûk. El Profeta (BP) dijo a ‘Alî: » اما ترضی أن تکون منی بمنزلة هارون من موسی غیر انه لانبی بعدی
« “¿Acaso no te satisface que te diga que tú respecto a mi eres como Aarón respecto a Moisés, con la única diferencia de que después de mí no vendrá profeta alguno?"2 Es decir que tal y como Aarón fue albacea y sucesor del Profeta Moisés (P) tú eres mi sucesor y califa. ☘️3. En el décimo año de la Hégira. Cuando el Mensajero de Dios regresaba del hayy al wida’ (peregrinación de la despedida) en un lugar llamado Ghadîr Jum reunió a los peregrinos y presentó a ‘Alî (P) como ûalî de los musulmanes diciendo: » من کنت مولاه فهذا علی مولاه
“Aquél de quien yo fuera su Maula (protector, guardián y maestro), ‘Alî ta mbién es su Maula” –y lo repitió tres veces. Un punto interesante al cual debemos prestar atención es que el Profeta (BP) al utilizar en este sermón la palabra Maula fue para demostrar el rango de prioridad que tenía sobre los creyentes, la calidad de supervisor y poseedor de completa autoridad, y deducimos que esa misma posición que tenía el Profeta (BP) fue cedida a ‘Alî Ibn Abî Tâlib (P).

By: Leyla Sadat Qazi Marashi