El velo es un valor de acuerdo con la naturaleza del ser humano
El velo es un valor de acuerdo con la naturaleza del ser humano. El exhibicionismo y el aumento de las relaciones íntimas entre los sexos es una acción en contra de la naturaleza, ya que contradice las peticiones humanas.
Dios, el Supremo en pro de la vida de la pareja formada por el hombre y la mujer y para que ellos puedan administrar sus asuntos en esta vida, ha establecido una orden correspondiente a su naturaleza. Dicho orden contiene una serie de tareas y derechos para cada uno. Por ejemplo, el velo que debe respetar la mujer es más estricto que el del hombre. Seguramente, el hombre ta mbién debe respetar el velo cubriendo ciertas partes de su cuerpo, pero el velo considerado para la mujer es más completo. ¿Por qué es así? Porque la belleza y la delicadeza de la creación están en la naturaleza, las características y la ternura de la mujer, si queremos evitar las convulsiones y las corrupciones en la sociedad, debemos mantener con el velo a las mujeres. En esta misma dirección, el hombre no es absolutamente igual que la mujer, por lo cual tiene una mayor libertad. Esta regla proviene de la situación natural de los sexos y lo que existe en la visión divina para la administración del universo
El anuncio del asunto del Wilayat y su importancia en el Islam
Según las narraciones islámicas, el asunto del Wilayat es un factor necesario para la perfección y la aceptación de las prácticas islámicas tales como la oración, el ayuno, el Hayy y el Azaque. En otras palabras, sin creer en el Wilayat, las prácticas del Islam no tendrán ningún beneficio; así como una receta que da un doctor con un medicamento no tendrá beneficio sin que el paciente use las medicinas prescritas.
El Wilayat corresponde a la implementación de las leyes del Islam por medio de los Imames Infalibles (P) y sus delegados. El asunto de Wilayat es un principio más fundamental que la oración, el ayuno, el Hayy y el Azaque a condición de que se origine del Imamato del Imam Alí (P) y que dé lugar al establecimiento de un Gobierno Islámico.
Según los hadices, el Wilayat garantiza la implementación de otros principios fundamentales del Islam. De hecho, si no se establece un Gobierno Islámico, no será posible ejecutar en forma amplia las leyes del Islam tales como la oración, el Jums, el Azaque, el ayuno y el Hayy con todos sus propósitos y filosofías. Cabe destacar, que el asunto del Wilayat no consiste en el solo hecho de amar a los Imames Infalibles (P); sino que ta mbién se refiere a la aceptación de las leyes y los programas del Gobierno Islámico establecido por los Imames (P) y sus delegados. Cuando estudiamos la historia, vemos que los Profetas Divinos (P) que tuvieron bastante poder, establecieron un Gobierno justo. Entre ellos, podemos mencionar al Profeta David (P), al Profeta Salomón (P), al Profeta Moisés (P) y al Profeta del Islam (PBD). Sin embargo; algunos otros Profetas (P) tales como Abraham (P) y Jesús (P) no establecieron un Gobierno; ya que no tuvieron la oportunidad y las facilidades adecuadas para lograr este propósito.