Luego siguió diciendo: “Os interrogaré cuando retornéis a mí (el Día del Juicio) sobre las dos joyas preciosas (Al-Thakhalayn): ¿Cómo me sucedisteis en ellas? La joya mayor es el libro de Dios (el Corán) majestuoso y poderoso, uno de sus extremos está en mano de Dios altísimo, y el otro en vuestras manos; aferraos a él y no os extraviaréis ni erraréis jamás, y (la otra joya) mi Familia (Ahlul-Bayt). Sobre esto me ha informado el sutil, informadísimo: no pasarán hasta que retornen a mí en la Fuente” (la fuente del paraíso en que el Profeta (SAAWAWS) dará de beber como bienvenida a los creyentes fieles luego del juicio final). 

Inmediatamente después, el Profeta (SAAWAWS) llamó a Alí (su primo y su yerno), tomó su mano y la elevó para que la gente lo reconociera; enseguida dijo: “¡Oh, Gente! ¿Quién tiene primacía entre vosotros antes que vosotros mismos?” La muchedumbre contestó: “Dios y su Profeta (SAAWAWS) saben más”. Entonces, el Profeta (SAAWAWS) siguió diciendo: “De quien yo sea su Mawla (guía, líder), éste, Alí, es su Mawla ¡Dios mío! Sé amigo de quien sea su amigo, y enemigo de su enemigo, y auxilia a quien lo auxilie, y humilla a quien lo humille, y haz morar la verdad con él donde se encuentre”.

Después de pronunciar estas palabras el Profeta (SAAWAWS) pidió a sus acompañantes: “Que el que esté  presente, lo comunique al que esté ausente”.

Inmediatamente después de este sermón, el Profeta (SAAWAWS) recibió lo que sería la última revelación del Corán: “Hoy he completado para vosotros vuestra religión y he perfeccionado mi merced en vosotros, y me complazco para vosotros con el Islam como religión” (5:3).

Después de la proclamación hecha por el Profeta (SAAWAWS), muchos se acercaron a Alí para felicitarlo por esta autoridad investida por el mismo Profeta (SAAWAWS), por inspiración divina. Entre los que felicitaron a Alí, se encuentran: Abu Bakr, Omar Ibn Al Khattab y Outhmán Ibn Affán, quienes serían, después de la muerte del Profeta (SAAWAWS), los primeros Califas o sucesores. Los tradicionistas de la escuela Shi´ita y la mayoría de los de la escuela sunnita manifiestan que el versículo mencionado (último versículo revelado) fue revelado el día de “Ghadir Khumm”, aunque existen otras versiones negando que éste sea el último versículo del Corán, o que el mismo haya sido revelado en esta circunstancia.