Ecos que retumban en los corazones de los creyentes, avivando una llama siempre latente de nostalgia y amor por la Gente de la Casa, y se estremecen por su agonía, acallada por muchos pero socorrida por pocos.

Llegó Ashûra, y con él la luz de su mensaje, que lejos de debi­litarse destella cada año con más fuerza hasta alcanzar revivir en nuestras mentes la amargura de la traición, del abandono, la sed y el clamor de la santa familia del Profeta, ahogados con la muerte y la humillación del destierro.

Porque las lágrimas derramadas con el fin de ahogar nuestro desconsuelo, no son meras emociones motivadas por el recuerdo de un hecho histórico plasmado en hojas de libros centenarios y carentes de mayor trascendencia, sino que brotan del sentir propio cada gol­pe de espada que el Imam y su familia una vez recibieran, como si hiriesen una parte de nuestro ser.

Quien convencido afirme que el Imam Husain (P) se expuso al martirio propio y de quienes permanecieron a su auxilio, por meros objetivos políticos o rebeldía inusitada, ciertamente ignora y rebaja el significado del mensaje que sello con sangre y lágrimas para toda la humanidad. De un campo árido e inhóspito, bajo el sol del desierto donde los benditos cuerpos de los mártires hallaron reposo, desde el seno de una masacre grabada en la memoria colectiva pese al tiempo y la distancia ; nace un mensaje de vida y esperanza liderado por un Imam que no sucumbió en la derrota ni fracaso en su lucha.

Nos enseñó el calibre del valor de los principios divinos recogi­dos en el Islam para el beneficio de la humanidad hasta justificar el coste de cada gota de su sangre y ápice de sufrimiento; nos inculcó la valentía y dignidad con la que hay que encarar la realidad, cuando la tiranía y la humillación encadenan la condición humana despoján­donos de todo yugo terrenal; de quien comprende que la justicia, el bien común y la voluntad de Dios en beneficio de la humanidad, supera en circunstancias apremiantes, la integridad de los virtuosos de Ahlul Bait (P) pese a su preferente estatus espiritual….y de quien comprende que el peor destino con el que su enemigo puede acecharle, es el martirio… “¿y qué es la muerte bajo tiranía sino felicidad?”

Salutación de visita de Ashura:

(Salutación al Imam Husain (a.s.), en el día de Ashura)

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبْدِاللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ، (السَّلامُ عَلَيكَ يا خِيَرَةِ اللهِ وابْنَ خِيَرَتِهِ)

as-salâmu ‘alaika iâ abâ ‘abdil·lâhi, as-salâmu ‘alaika iâ-bna rasûlil·lâhi, as salâmu ‘alaika iâ jiarati-l·lâhi ua-bna jiaratihi,

La Pazsea contigo, ¡oh Aba Abdul·lah! La Paz sea contigo, ¡oh hijo del Mensajero de Dios! La Paz sea contigo, ¡oh elegido de Dios e hijo de Su elegido!

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ وَابْنَ سَيِّدِ الْوَصِيّينَ،

as-salâmu ‘alaika iâ-bna amîri-l mu’minîna, ua-bna saîidi-l wasiîna,

La Pazsea contigo, ¡oh hijo del Emir de los Creyentes e hijo del Señor de los Albaceas (de los  profetas)!

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمينَ،

as-salâmu ‘alaika iâ-bna fâtimata, saîidati nisâ’i-l ‘âlamîna,

La Pazsea contigo, ¡oh hijo de Fátima, la Señora de las mujeres del Universo!

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا ثارَ اللهِ وَابْنَ ثارِهِ وَالْوِتْرَ الْمَوْتُورَ،

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Según la doctrina shiíta, Dios nunca deja la tierra sin un guía; es decir, los Imames Infalibles (P). Después del martirio del Imam undécimo (Imam Hasan ‘Askari (P)) en el año 260 de la hégira, el duodécimo Imam, Muhammad Ibn Hasan ‘Askari (conocido como Mahdi), sucedió a la posición del Imamato. Sin embargo, por la sabiduría y la voluntad de Dios, él desapareció de la vista de la gente desde el año 329, y aunque todavía está vivo regresará finalmente para liberar al mundo de la violencia y la injusticia que reina, y para llenarlo con justicia y equidad.

✅ Es un día bendito. Es el día en que fueron reveladas las primeras aleyas de la Sura Al-Insân (nº 67), en honor a la Gente de la Casa Profética (Ahlul Bait), luego de que ellos ofrecieran su única comida al mendigo, al huérfano y al prisionero, tras haber ayunado tres días seguidos y haber desayunado sólo con agua.
Es meritorio que sus seguidores, imitándolos, atiendan los asuntos de los huérfanos y necesitados, como nos enseña el Sagrado Corán en las siguientes aleyas, reveladas con referencia a la Gente de la Casa:

?«…Que cumplen con sus votos y temen el día cuya calamidad será universal.
Que por amor a Dios alimentan al menesteroso, al huérfano y al cautivo,diciendo: “Ciertamente, os alimentamos por amor a Dios; no os exigimos recompensa ni gratitud. Por cierto que tememos de nuestro Señor aquel día funesto, calamitoso”. Mas Dios les preservará de la calamidad de aquel día, y les recibirá con esplendor y júbilo».

(Sura Al- Insân; 76: 7-11)

?Del libro Las llaves del Paraíso

*ImamRezaES*

El suceso de Mubahila ocurrió el día 24 del mes de Dhu al Hiyya del noveno año de la hégira.[4]. Sin embargo, algunos historiadores han reportado que esto sucedió el día 21 del mismo mes.[5] Pero la mayoría de los sabios islámicos confirman la primera fecha. Por ejemplo, el Sheij Ansari dice que el día 24 de Dhu al Hiyya es el día de la Mubahila y menciona algunos actos recomendables para este día, entre ellos, realizar el baño completo.[6] Además, Sheij Abbas Qomi ha mencionado en el libro de Mafatih al-Yinan, algunas prácticas recomendadas para este día, como el baño completo y el ayuno.