Las características de los amigos próximos de Dios
Se refugian en Dios en el momento de las aflicciones:
En el momento de la duda siguen con la luz de la certeza:
El Imam Ali (p), sobre esta temática señala:
“La duda se llama duda porque se parece a la verdad; sin embrago los amigos próximos de Dios en el momento de la duda, la certeza les ilumina sus caminos y el camino recto los guía, pero los enemigos de Dios en el momento de la duda su guía es el desvío y la ceguera”.
Sus vientres están vacíos de lo Haram (ilícito)
El Imam Ali (p) manifiesta:
“Sus vientres están vacíos de comer Haram”
Visitarlos nos recuerdan a Dios Al respecto
el Profeta (p) dijo:
Los amigos próximos de Dios tienen tres rasgos:
1️⃣La confianza en Dios en todos los actos.
2️⃣Dios les es suficiente.
3️⃣En todo necesitan a Dios.
Ya Allah,cuéntame en este (día) entre quienes aman a Tus amigos próximos.
Un punto de exégesis
Un punto de exégesis de la aleya “ایاک نعبد و ایاک نستعین":
Implorar la ayuda de Dios en todos los asuntos. En este mundo, el ser humano se enfrenta a diversas fuerzas, ya sea de la naturaleza, de la sociedad en la que vive o de su propio interior. Para resistir a tales fuerzas, él necesita de la Ayuda y el Auxilio de Dios. Por eso, el hombre necesita repetir por la mañana y por la noche “Sólo a Ti adoramos…“, para reconocer, en primer lugar, su devoción a Dios y para pedir de El la ayuda en su marcha larga y complicada. Entonces, cuando se levanta por la mañana y antes de irse a dormir, las vuelve a repetir. Y continúa así todos los días de su vida… ¡Bienaventurado sea quien pueda alcanzar este grado de fe (que con sinceridad adore sólo a Dios y sólo le pida ayuda a El)! Pues tal hombre jamás resultará subyugado por las rebeldías ni por los opresores… Tal persona no se inclinará nunca hacia los bienes materiales ni resultará atraído por los oropeles engañadores. Esto sólo se concreta cuando el hombre llega al nivel en que declara: “…Mi oración, mis actos de devoción, mi vida y mi muerte pertenecen a Dios, Señor de los Universos.“ (6:162)