Se dice que el nombre de cada persona muestra una parte de su personalidad, siempre y cuando el nombre fuese elegido por una persona sabia. Según los hadices y narraciones islámicas, el nombre de Fátima (P) fue elegido por Dios, Exaltado sea. El término Fátima en árabe viene de la raíz (فطم) que significa “a salvo” y “alejada”. Cuando la gente le preguntó al Profeta (PBD) acerca del significado del nombre de Fátima (P), él respondió:

“Ella fue llamada Fátima (a salvo) porque por la voluntad de Dios, ella y quienes la amen estarán a salvo y alejados del fuego infernal”

Zahra (P) la mujer más virtuosa del mundo, página 99

El padre de Fátima (P) fue el Profeta del Islam (PBD), y su madre fue Jadiya hija de Juwalid. Fátima (P) tiene varios apodos cada uno de los cuales se refieren a una de sus virtudes. Entre estos apodos se destacan:

Zahra (luminosa),
Siddiqa (honesta),
Shahida (mártir),
Tahirah (pura),
Radhiah (contenta),
Marziah (la que complace a Dios),
Mubarakah (bendita),
Batul (purificada de impureza)
Sayyeda Nisa’ al-’Alamin (Señora de las mujeres del universo) [1]
Umm Abiha (Madre de su padre)
Umm al-A’imma (Madre de los Imames)
Umm al-Hasan (Madre del Hasan)
Umm al-Husain (Madre del Husain)
Umm al-Muhsin (Madre de Muhsin)

Maylisi, Bihar al-Anwar, 1404 AH, página 43, página 16; Ibn Shahr Ashoub, Manaqib, 1376 AH, tomo 3, página 132

Fátima (P) (en árabe: فاطِمَة ), conocida como Fátima al-Zahra fue la hija del Profeta del Islam (PBD) y Jadiya al-Kubra (P), la esposa del Imam ‘Alí (P) y una de las 5 personas de Ashab al-Kisa. Según la doctrina Shia, ella tiene la cualidad de Infalibilidad y fue la madre de dos Imames Infalibles (P) el Imam Hasan (P) y el Imam Husain (P). Ella fue la única mujer que acompañó al Profeta (PBD) el Día de la Mubahala contra los líderes cristianos de Nayran.

Durante el evento de Saqifa, no le juró fidelidad a Abu Bakr y se enfrentó decididamente a él declarando que Abu Bakr había usurpado injustamente la posición del califato. Al respecto, Fátima (P) dio un discurso en la Mezquita del Profeta (PBD) conocido como Sermón de Fadakiya que se trataba del asunto de la usurpación de Fadak y la defensa del califato de Imam ‘Alí (P). Poco después del fallecimiento del Profeta (PBD), la casa de Fátima (P) fue invadida por los partidarios del califato de Abu Bakr. Ella resultó herida en este ataque y a partir de entonces sufrió muchos dolores hasta que alcanzó el martirio en el día 3 de Yumada al-Zani del año 11 de la Hégira. De acuerdo con su propio testamento, Fátima (P) fue enterrada durante la noche de forma oculta en Medina.

La Sura al-Kawzar, la aleya de Tathir, la aleya de Mawaddat y la Sura al-Insan fueron reveladas en relación a Fátima (P). Ta mbién, en las fuentes islámicas existen muchos hadices que explican las virtudes de Fátima (P). En una narración, el Profeta Muhammad (PBD) se refirió a ella como la mujer más virtuosa en este mundo y en el más allá. El Profeta (PBD) le enseñó a Fátima (P) una serie de Zikrs, que llegaron a ser conocidos como el Tasbih de Fátima al-Zahra. Ella recibía una inspiración especial de parte de los ángeles, y el Imam Alí (P) escribió estas inspiraciones divinas en un libro que se conoce como Mushaf al-Fátima. Este libro fue un patrimonio que solo estaba a la disposición de los Imames (P) hasta que llegó a las manos del Imam Mahdi (P).

El día del martirio de Fátima (P) es una ocasión de luto para los musulmanes shiítas, este día es conocido entre ellos como el luto de Fatimiya.

by: nafise shirzad

El Imam Sadiq (a.s) dijo al respecto:
“El Día del Juicio, Dios le preguntará al que no cumplió con su deber: ¿sabías tu deber? Si dice que lo sabía, se dirigirá a él: ¿por qué no hiciste lo que sabías? Y si dice que no lo sabía, se dirigirá a él: ¿por qué no aprendiste?”

Amali ash-Sheij Tusi, t.1 p.8,9