El General Hayy Qasem Soleimaní:

- Por cierto, este anillo no tiene ningún valor (material)

- No digan en un futuro que yo llevaba un anillo de esmeralda

- Este anillo está hecho del cristal roto del Santurario Sagrado de Hazrat Imam ar-Rida (a.s) cuando ocurrió una explosión

(Una bomba estalló en el año 1994 en una sala del mausoleo del Imam ar-Rida (a.s) dejando veinticinco peregrinos muertos que se encontraban en el Santuario)

Después de que los árabes, ignorando el testamento del Profeta con respecto al califato del Imam Ali (P), juraron lealtad a Abu Bakr como califa, un grupo de Bani Hashim, unos compañeros del Profeta (PBD), y el Imam Alí (P) se opusieron a esta decisión y se reunieron en la casa de Fátima (P) en señal de protesta.[47] Entre los personajes que se reunieron en este evento fueron Abbas Ibn Abd al-Muttalib (tio del Profeta), Salman farsi, Abuzar Qifari, Ammar Yasir, y Miqdad Ibn Aswad.[48]

Poco después del evento de Saqifa, tan pronto como Abu Bakr se hizo cargo del Califato, confiscó las tierras de Fadak. La Señora Fátima (P) quien era la propietaria legítima de estas tierras reaccionó contra este evento, fue ante Abu Bakr y tuvo un debate con él a este respecto y presentó sus evidencias y pruebas.[ Yuhari Basri, al-Saqifa wa al-Fadak, 1413 H, página 109] Como resultado, Abu Bakr finalmente aceptó su reclamo y escribió un documento que indicaba que Fadak era propiedad de la Señora Fátima (P). Sin embargo; se ha narrado, que después de que la Señora Fátima (P) salió de la Mezquita, se encontró con Umar Ibn Jattab. En este instante, Umar al enterarse del documento de Fadak, lo tomo y lo rompió en pedazos. Algunas narraciones dicen que ‘Umar golpeó a Fátima (P) para tomar el documento de Fadak.[Mufid, Ijtisas, 1414 H, pp. 184 y 185; Halabi, al-Siria, 1400 H, página 3, página 488]
Luego, ella dio un sermón frente a los compañeros del Profeta Muhammad (PBD) conocido como Sermón de Fadakiya, en el que se defendió a sí misma; y afirmó que Fadak fue un regalo que el Profeta (PBD) le había dado. A pesar de ello, Abu Bakr no le devolvió su derecho.[Tabari, Dala’il al-Imama, 1413 H, página 110-121]

Dijo Fátima az-Zahrâ’, que la paz de Dios sea sobre ella, a su esposo el Imam ‘Alî (P):

“¡Que mi alma sea sacrificada por ti, y que mi persona sea una protección para la tuya! ¡Oh Abul Hasan! Si es que te encuentras en buena situación estoy contigo, y si te encuentras en mala situación (ta mbién) estoy contigo.”

Al-Kawkab Ad-Durrî, t.1, p.196.

En el consejo de Saqifa, el cual tuvo lugar inmediatamente después del fallecimiento del Profeta (PBD), un grupo de los árabes designaron a Abu Bakr como el Califa de los musulmanes. Sin embargo, grandes personajes como Fátima al-Zahra (P), el Imam Alí (P), y compañeros como Talhe y Zubayr se opusieron a esta decisión[41] ya que el califato de Abu Bakr contradecía explícitamente la voluntad del Profeta (PBD) quien había presentado a Alí (P) como su sucesor, durante el evento de Gadir. [Amini, al-Gadir, tomo 1, página 33]
Según los informes históricos, después del evento de Saqifa, Fátima (P) iba a las casas de los compañeros del Profeta (PBD) quienes estuvieron presentes en el evento de Gadir, para pedir su apoyo y hacerles dar testimonio acerca de lo que escucharon del Profeta (PBD) con respecto al califato del Imam Ali (P). Pero, ellos rechazaron su petición diciendo: “Si nos hubiese pedido esto antes de que le jurásemos lealtad a Abu Bakr, hubiésemos apoyado a Alí (P).