El Tasbih de Fátima al-Zahra (P) es una práctica islámica dirigida a recordar a Dios repitiendo ciertas frases de alabanzas (Dhikr). Esta práctica consiste en pronunciar 34 veces la frase “Allah Akbar” (Dios es el más grande), 33 veces “al-Hamd li Allah” (Alabado sea Dios) y 33 Veces Subhan Allah (Gloria a Dios). Según los hadices, el Profeta Muhammad (PBD) fue quien enseñó esta práctica a su hija Fátima al-Zahra (P). Incluso, en las fuentes islámicas hay muchos hadices que recomiendan pronunciar el Tasbih de Fátima al-Zahra (P) después de las oraciones diarias. El Imam Baqir (P) ha dicho:
“Para alabar y recordar a Dios, no hay una adoración mejor que el Tasbih de la Señora Fátima (P). Si hubiera existido una mejor práctica, el Mensajero de Dios (PBD) se la habría enseñado a la Señora Fátima (P).”[Wasa’il al-Shi’a, tomo 4, pág. 1024, hadiz 1]

El nombre de Fátima es uno de los nombres más populares que se elige para las mujeres musulmanas.
La dote de Fátima (P) es un buen ejemplo de una dote islámica para las mujeres musulmanas. Como una tradición admirada, esta cantidad de dote se designa en la mayoría de los matrimonios entre los musulmanes shiítas.
Fatimiya, es un acontecimiento de luto donde se conmemora el aniversario del martirio de la honorable señora Fátima al-Zahra (P), durante el cual la comunidad Shi’a organiza procesiones y ceremonias de luto.
En las comunidades shiítas, el día de nacimiento de Fátima (P) se celebra ta mbién como día de la mujer y día de la madre.

Se ha narrado que Fátima (P) fue una “Muhaddaza”. Muhaddaza es quien puede obtener el conocimiento de diversos temas a través la inspiración y la revelación, que son el origen principal de la ciencia contenida en la existencia de Dios. Ta mbién, se refiere a alguien que escucha la voz de un ángel, sin ver su rostro. Es por lo tanto; que la vida de Fátima (P), su conducta y sus palabras eran totalmente sabias y paradisíacas.[Saduq, Ilal al-Sharaye, 1385 H, tomo 1, página 182]

Una de las cualidades morales de Fátima (P) fue su generosidad. Durante su vida con el Imam Ali (P), a pesar de que llevaban una vida simple y sencilla, Fátima (P) no dejaba de dar limosna y ayudar a los pobres y necesitados. Ella otorgó su vestido nuevo a un pobre en la noche anterior a su boda y dio su collar como Sadaqa. Algunas aleyas de la sura al-Insan, entre ellas la aleya de It’am hablan de la abnegación y la generosidad de Fátima (P). Estas aleyas fueron reveladas después de que Fátima, el Imam Ali, el Imam Hasan y el Imam Husain (P), ayunaran durante tres días, y cada día dieron lo único que tuvieron para comer a un pobre, a un huérfano y a un preso.

Una de las virtudes de Fátima (P) es el hecho de que la progenie del Profeta Muhammad (PBD) fue continuado exclusivamente a través de ella. Según algunos exegetas, la “abundancia” mencionada en la Sura al-Kawzar se refiere al mismo hecho. Ta mbién, es de hacer notar que todos los Imames Infalibles (P), son hijos y descendientes de Fátima y Alí (P).[Tabatabai, al-Mizan fi Tafsir al-Quran, 1417 H, tomo 20, página 370 y 371; Makarim Shirazi, Tafsir Nemune, 1374, página 371; Fajr Razi, al-Tafsir al-Kabir, 1420 H, tomo 32, página 331;]