La personalidad del Imam Baqir (P) no sólo era excepcional en las opiniones de los sabios shiítas (P) sino que fue alabada ta mbién por las personalidades y eruditos sunitas. A continuación, se mencionan algunos ejemplos:
Ibn Hayar al-Haysami escribió: “Abu Ya’far Muhammad al-Baqir (P) descubrió tantos tesoros ocultos de las ciencias y puntos de sabiduría que nadie puede negarlos a excepción de los ignorantes; por lo tanto, lo han llamado Baqir al-‘ilm (el que descubre el conocimiento). Él (P) pasó su vida en la obediencia a Dios y alcanzó los más altos niveles de conocimiento que nadie puede describirlos."
Abdul-lah Ibn ‘Ata, una personalidad sunita contemporánea con la época del Imam Baqir (P) dijo: “Nunca vi a los sabios tan humildes como cuando estaban ante Abu Ya’far (P).”

Este mes y los dos meses que le siguen (Sha‘bân y Ramadán) son los más nobles del calendario islámico. Existen numerosas narraciones respecto a su importancia y privilegio.
Se relata del Enviado de Dios (s.a.w.) que dijo:
“Rayab es el gran mes de Dios, es un mes en el que la guerra está prohibida. Rayab es el mes de Dios, Sha’ban es mi mes, y el mes de Ramadán, el mes de mi comunidad. Quien ayune un día del mes de Rayab obtendrá la satisfacción Divina, le será alejada la cólera de Dios y le será cerrada una de las siete puertas del infierno”.
Actos preferibles durante todo el mes:
1) El Imam As-Sadiq (a.s.) relató del Profeta del Islam (s.a.w.) que dijo:
“El mes de Rayab es el mes del “Istigfâr” (perdón) para mi comunidad, entonces pedid perdón a Dios en este mes repetidas veces,
diciendo:
?? Astagfirul-lâha wa as’aluhu al-taubah
?? Pido perdón a Dios, y Le ruego el arrepentimiento.
2) En otra narración vemos que si alguien está impedido de ayunar en este mes por debilidad o enfermedad, puede realizar la siguiente súplica cien veces por día para obtener la recompensa del ayuno.
?? ¡Glorificado sea el Dios Majestuoso!, ¡Glorificado sea Aquél, Quien nadie más que Él merece ser glorificado! ¡Glorificado sea el más Poderoso y Generoso! ¡Glorificado sea Quien se inviste de grandeza y es digno de ello!

book: Las llaves del paraíso.

✍?En el Nombre de Dios, el Clemente, el Misericordioso.

Lamentablemente recibí la noticia del fallecimiento del eminente jurisprudente religioso e ilustre autoridad, Ayatollah Sr. Hayy Sheij Lotfollah Safi Golpayegani, las bendiciones de Dios sean con él. Él fue uno de los pilares del Hawza (escuela principal de teología islámica) de Qom y uno de los más destacados eruditos académicos y prácticos, y el sabio religioso de mayor antigüedad de esta bendita institución. Su pérdida es un infortunio para la comunidad académica religiosa del país. Doy mis condolencias a su honorable familia y estimados hijos, así como a las grandes autoridades y eruditos de la institución religiosa, a sus seguidores y devotos, especialmente en Qom y en Golpayegan, y ruego la misericordia y el perdón de Dios para él.

Seyed Ali Jameneí

Muhammad Ibn Alí Ibn Husain (en árabe: محمد بن علي بن حسین) conocido como Imam Baqir (P) (امام باقر), fue el quinto Imam infalible cuyo período de Imamato duró diecinueve años.
El período de su Imamato coincidió con el debilitamiento del gobierno de los Omeyas y con la lucha entre ellos por el poder. En este período, el Imam Baqir (P) emprendió un gran movimiento científico que alcanzó su punto máximo en la época de su hijo el Imam Sadiq (P). Él (P) fue superior que todos en el conocimiento, la piedad, la grandeza y las virtudes. El Imam Baqir (P) trasmitió un gran número de narraciones islámicas; y hasta su época ninguno de los hijos de Imam Hasan (P) y del Imam Husain (P) había trasmitido tantos hadices. Así, durante su Imamato, se dio un gran paso adelante hacia la organización de las ciencias islámicas en diferentes campos, incluyendo la ética, Fiqh (jurisprudencia), Kalam (teología), Tafsir (exégesis coránica), entre otros.
Ibn Hayar Heisami, uno de los grandes eruditos de la Escuela Sunita dice acerca del Imam (P): “Abu Ya’far Muhammad al-Baqir (P) descubrió los tesoros ocultos de las ciencias, la verdad detrás de las leyes, y los puntos complejos de la sabiduría. Él (P) pasó su vida en obediencia a Dios y había alcanzado los más altos niveles de conocimiento que están más allá de la descripción. El Imam (P) posee muchas palabras sobre el sendero de Dios y las enseñanzas islámicas”.

Los Eruditos Musulmanes hacen hincapié en que el Hiyab es un deber solemne y necesario en el Islam. Por lo tanto, las leyes del Islam no han permitido que la mujer se quite el Hiyab frente a los no-Mahrams, bajo ninguna condición. Sin embargo; en condiciones de emergencia, tales como una enfermedad, está permitido quitarse el Hiyab en la medida necesaria.[Ju’i, tomo 2, pág. 197; Jamene’i, tomo 2, pág. 79]
Los Estudiosos Islámicos argumentan que el uso del Hiyab no es incompatible con las actividades sociales de la mujer. Según las fatwas de los Sabios Islámicos, las mujeres pueden trabajar o estudiar fuera de casa; siempre y cuando usen correctamente el Hiyab. [Ju’i, tomo 2, pág. 1204-208; Jamene’i, tomo 2, pág. 85]