Sha’ban es el octavo mes del calendario de la Hégira lunar. Se considera uno de los meses más honrados y respetados del año; ya que se conoce como el mes del Profeta Muhammad (PBD). Este mes coincide con algunas de las más felices ocasiones del calendario islámico tales como: el nacimiento del Imam Husain (P), el nacimiento del Imam Sayyad (P), el nacimiento del Imam Mahdi (P)y el nacimiento de Abbas Ibn Alí (P)
Virtudes de este mes
Las narraciones islámicas califican el mes de Sha’ban como el mes del Profeta Muhammad (PBD).
Se ha narrado que el Imam Sayyad (P) se reunió con sus compañeros al inicio del mes de Sha’ban y les dijo:
¿Saben cuál es este mes? Este es el mes de Sha’ban, sobre el cual el Profeta (PBD) decía “Sha’ban es mío”. Pues traten de atraer la complacencia del Profeta (PBD) en este mes y ayunen para acercarse a su Creador.
Juro por Aquel que tiene la vida de Alí Ibn al-Husain en Su mano, que escuché a mi padre Husain Ibn Alí (P) decir que el Príncipe de los Creyentes, Alí (P) dijo: “Quien ayune en el mes de Sha’ban para complacer al Profeta (PBD) y para acercarse a Dios, Dios lo ama y lo bendice en el día de la Resurrección y le dará el Paraíso por recompensa.”
El Imam Sadiq (P) narra del Imam Alí (P) que dijo: “Nunca perdí los ayunos del mes de Sha’ban y si Dios quiere, jamás los perderé siempre y cuando me encuentre con vida.”
Es recomendable ayunar los días lunes y jueves del mes de Sha’ban. A quien lo hiciera, Dios le concederá veinte deseos en este mundo y otros veinte en el otro.

book: Las Llaves del Paraíso

Ibn Hayar al-‘Asqalani en su libro ““Al-Isbah””, y ‘Abdul Maalik ibn⁷ Hisham en su libro “As-Sirah” han escrito que:
“Ali fue el primero en aceptar el Islam y el primero en rezar (hacer el Salat), y aceptó lo que se reveló al Mensajero de parte de Dios, en ese momento, ‘Ali tenía diez años.
Después de ‘Ali, Zaid ibn Harizah aceptó el Islam.
Los compañeros del Santo Profeta, Muhammad ibn Ka’b al-Qarazi, Salman el Persa (farsi), Abu Dharr, Miqdad, Jabbab, Abu Saeed al-Judri y Zaid ibn Arqam testifican que ‘Ali fue el primero en proclamar el Islam. Estos exaltados compañeros le han dado a ‘Ali la preferencia sobre otros”.

Sayyid Saiid Ajtar Rizvi en su libro La vida del Profeta Muhammad (PBD)

Dice Dios:«El día que congreguemos hacia el Com-pasivo a los temerosos de Dios, en grupo, y conduzcamos a los pecadores, en masa, al infierno, no dispondrán de intercesores sino los que hayan concluido un pacto con el Compasivo» (Corán. 19:85-87). Los que hayan hecho un pacto con Dios dispondrán de la intercesión. No se debería olvidar que no todo siervo delin-cuente es un incrédulo. Dice Dios:«Quién viene a su Señor como culpable, tendrá el infierno y en él no podrá morir ni vivir. Quién, al contrario, venga a Él como creyente, después de haber obrado bien, tendrá la categoría más elevada…» (Corán. 20:74-75). De acuerdo a estos versículos, cualquiera que no sea un creyente de buen obrar es culpable, sin importar si es un incrédulo o creyente pecador. El último grupo, es decir, los que tienen una creencia au- téntica pero pecan, es el que ha hecho un pacto con Dios. Dice Dios: «¿No he concertado una alianza con vosotros, hijos deAdán: que no ibais a servir al Demonio, que es para vosotros un enemi- go declarado, sino que ibais a servirme a Mí? Esta es una vía recta» (Corán. 36:60-61). La oración,«sino que ibais a servirme a Mí», es una alianza o pacto con el sentido de orden o mandato. Y la afirmación, Esta es una vía recta, ta mbién es un pacto por deduc-ción, porque el sendero recto conduce a la felicidad y a la seguri-dad. De todos modos, esos creyentes entrarán al Infierno debido a los pecados que han cometido y después serán rescatados por me-dio de la intercesión. Es a esta alianza a la que alude el versículo 2:80: «Dicen: “El fuego no nos tocará más que por días conta-dos”. Di: “¿Os ha prometido algo Dios?”» Por lo tanto, ta mbién estos versículos nos conducen a la misma conclusión, es decir, que el grupo que se beneficiará de la intercesión el Día del Juicio es el de los creyentes que han cometido grandes pecados, los que poseen una creencia y religión que es del agrado y aprobación de Dios.

El objetivo de la Misión profética es, la descension de la revelación y descension del Corán, y el objetivo de la recitación del Corán a la gente es para purificar y salvarlos de las tinieblas.

El Imam Ruhollah Jomeinî

“En verdad, los creyentes son aquellos que, cuando se menciona a Dios, sus corazones se estremecen y cuando les son recitados Sus versículos estos incrementan su fe, y que confían en su Señor. Quienes hacen la oración y reparten los bienes que Nosotros les proporcionamos. Esos son los verdaderos creyentes. Ellos disfrutarán de mayores grados de cercanía junto a su Señor, de perdón y de provisión generosa.”

Sagrado Corán 8: 2-4