Ashûra, un levantamiento para revivir los valores morales
Después del fallecimiento del Profeta Muhammad (PBD), el Islam y el califato fueron desviados de su camino correcto. Los valores morales, por los que el Profeta (PBD) había hecho mucho esfuerzo, poco a poco llegaron a ser olvidados y fueron reemplazados con la corrupción e ignorancia.
Tras la muerte de Mu’awiya en el año 60 de la hégira, su hijo Yazid alcanzó el poder y asumió ilegalmente la posición del califato a la fuerza. Durante su gobierno, la corrupción, el pecado y la opresión aumentaron muchas veces más que antes, y alcanzaron incluso a las ciudades santas como Medina. Naturalmente, muchos de los musulmanes de aquel entonces, siguiendo a sus líderes y gobernantes, llegaron a caer en la corrupción y en el pecado. Hay un hadiz que dice “La gente sigue el credo de sus gobernantes” Ahora, si los gobernantes de un país islámico toman vino, y cometen diferentes tipos de pecados, las personas de aquella comunidad serán afectadas por los mismos pecados y corrupciones.
Se ha narrado que después de que Yazid alcanzó el poder, la gente de Medina envió a un emisario a Sham con el fin de conocer a Yazid y su gobierno. El emisario de la gente de Medina, cuando regresó les dijo a su pueblo: “Juro por Dios que Yazid cometía tantos pecados que yo temía que cayera un castigo del cielo sobre nosotros. Él es un hombre que hace adulterio incluso con sus propias madres, hijas y hermanas. Él toma vino y reza.”
Fue por esta razón que el Imam Husain (P) nunca aceptó jurarle lealtad a Yazid, y tenía la intención de realizar una reforma en la comunidad del Profeta Muhammad (PBD). Él Iba a establecer un gobierno islámico donde todas las personas pudieran observar el verdadero significado de la justicia, bien estar y los valores morales.
La abnegación y el auto-sacrificio en la conducta de Abbas Ibn Alí (P)
Los creyentes verdaderos son aquellos que creen en Dios y ponen en práctica Sus mandatos. Ellos creen en el Corán y siguen sus órdenes en su vida. Conocen las obligaciones divinas y las realizan en forma correcta, y al mismo tiempo, luchan en el camino de Dios, y protegen el Islam y sus territorios hasta su último aliento.
Ellos hacen un negocio con Dios, dan todo lo que poseen en Su camino, incluso su vida, y en cambio, solamente buscan Su complacencia. Estas personas son las que pueden sentir verdaderamente la dulzura de la vida en este mundo y en el más allá.
De hecho, no es posible que alguien ignore sus beneficios mundanos y personales, sin que tenga una fe fuerte en Dios. La fe y la búsqueda de la complacencia de Dios dan bastantes motivos al ser humano para hacer auto sacrificio y abnegación y para que pueda soportar los dolores y las dificultades.
Dios centrismo y el anhelo por el martirio en la conducta de Abbas Ibn Ali (P)
Aquellos que tienen miedo a la guerra son los que tienen miedo a la muerte y dudan sobre el martirio. Pero aquellos que anhelan el encuentro espiritual con Dios en el más allá, no tienen ningún miedo a la muerte; sino por el contrario la reciben con los brazos abiertos. De hecho, el secreto del heroísmo excepcional del Imam Husain (la paz sea con él) y sus compañeros durante el Suceso de Ashûra, fue su fe inquebrantable en la vida eterna del más allá.
El Corán describe a aquellos que luchan en el camino de Dios como “El partido de Dios”. Esto incluye a los compañeros del Imam Husain (P) quienes lucharon con el fin de proteger el Islam, y permanecieron leales y obedientes al Imam (P) hasta su último aliento.
Se ha narrado que en la noche anterior al día de Ashûra, el Imam Husain (la paz sea con él) se reunió con sus compañeros, y les dijo: “Yo no conozco mejores acompañantes que ustedes. Mañana es el día de la lucha y yo no exijo nada de ustedes. Les permito marcharse de aquí en la oscuridad de la noche. Aprovechen la oscuridad de la noche y salgan de aquí junto con sus cercanos y compañeros”.
En este instante, Abbas Ibn Alí (la paz sea con él) se levantó y dijo a su hermano, el Imam Husain (P): “¿Por qué lo debemos hacer? ¿Para proteger nuestra vida después de su muerte? Pido a Dios que yo nunca vea aquel día”.
Siguiendo su ejemplo, después de él, los otros hermanos y cercanos del Imam Husain (P) declararon su lealtad expresando palabras similares.
En el día de Ashura, cuando el honorable Abbas (P) vio los cuerpos de los mártires de Bani Hashim y otros mártires, llamó a sus hermanos Abdul-lah, Ya’far y Uzman (que fueron los hijos de Umul Banin) y les dijo: “Oh hijos de mi madre, ¡avanzad adelante! para ver vuestra abnegación en la senda de Dios y Su Mensajero (PBD)”. Ellos se adelantaron en el campo de batalla y al pasar un tiempo fueron martirizados frente a los ojos de Abbas (P).
Sermón 10 Nahyul Balagha
و من خطبة له (علیه السلام) يريد الشيطان أو يكنّي به عن قوم:
أَلَا وَ إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ جَمَعَ حِزْبَهُ وَ اسْتَجْلَبَ خَيْلَهُ وَ رَجِلَهُ، وَ إِنَّ مَعِي لَبَصِيرَتِي مَا لَبَّسْتُ عَلَى نَفْسِي وَ لَا لُبِّسَ عَلَيَّ. وَ ايْمُ اللَّهِ لَأُفْرِطَنَّ لَهُمْ حَوْضاً أَنَا مَاتِحُهُ لَا يَصْدُرُونَ عَنْهُ وَ لَا يَعُودُونَ إِلَيْهِ
Este discurso lo dio Hazrat ‘Ali (P) cuando Talha y Zubayr rompiendo sus juramentos de fi delidad y sus lazos con Hazrat ‘Ali (P) partieron hacia la Meca. Hazrat ‘Ali (P) gracias a la providencia y su previsión se dio cuenta de que Mu’awiyah estaba detrás de todo este agravio y estaba manipulando a Talha y Zubayr para actuar neciamente bajo su infl uencia.
Hazrat ‘Ali (P) previó y predijo el resultado de esta rebelión.
Seguidores de la Verdad y de la Religión: tengan cuidado porque el Shaytán ha congregado a sus seguidores y ha reunido a su caballería e infantería. Sin embargo, tengo la certeza conmigo; ni mi inteligencia me ha confundido ni me ha puesto nunca en duda acerca de verdades y hechos; ta mpoco fui nunca engañado o persuadido por otros.
Dejémosles intentar lo peor, juro por Dios, que yo ta mbién les combatiré de tal modo que los que me hagan frente no dejarán con vida el campo of batalla y los que se libren de la muerte no se atreverán a luchar de nuevo contra mí.
¿Quién era nuestro amado Husain(p)?
Husain (p) es el único Imam que nació con seis meses.
Quién lloraron sus padres y el profeta(sws) cuando nació.
El único Imam que lo martirizaron en una batalla..
Es el único Imam que en la Duã Tawasul(súplica de la Intercesión) lo recuerdan como أيها الشهيد(Oh mártir) aunque todos los Imames son mártires.
Es el único Imam que en su vida era padre de dos mártires( Ali Akbar y Ali Azghar)
El único Imam que tiene la conmemoración del 40 (arbaeen)
Es el único Imam que los opresores y sus enemigos destruyeron su tumba más de dos veces , y aún así su tumba es la que tiene más visitantes….
Es el único Imam que fue enterrado sin Gusl y Kafan.
El único Imam que cortaron su bendita cabeza.
Es el único Imam que fue martirizado cuando tenía sed, con miles de heridas de espadas….
Es el único Imam que las plegarias son aceptadas bajo la cúpula de su santuario
El único Imam , que el Imam Mahdî( Dios apresure su llegada) , llora para él dos veces al día…
El único Imam que le llaman “El barco de la salvación”
El único Imam que tenemos varias narraciones sobre visitar su tumba
El único Imam que han nombrado una puerta del paraíso con su nombre , (باب الحسین)La puerta de Husain…..