Condolencias por el aniversario del martirio del Imam Kazim (p), el séptimo Imam de los Shiitas.
¡Oh Imam Musa Al-Kazim….!!!
Bendecido seas con este gran hijo que tienes…. lleno de generosidad….
con un corazón tierno….amable y bondadoso….
Quien no deja que sus siervos vuelvan de su santuario sin que sus peticiones sean respondidas….
donde desde sus ventanillas de amor sólo encontramos el alivio para nuestro corazones destrozados…
¡¡Bendito seas….!!
….que con tu cúpula dorada iluminas al sol ….reflejando al universo….
esparciendo tu amor ….tu generosidad en cada corazón que te anhela estando lejos o cercano….
Condolencias por el aniversario del martirio del Imam Kazim (p), el séptimo Imam de los Shiitas.
Mandatos sobre la ablución (Wudu )
Condiciones de la ablución (parte 2) :
5- El agua de la ablución debe ser lícita
207. El agua de la ablución debe ser lícita, por lo tanto la ablución con agua ilícita es inválida.
6- Los miembros de la ablución deben estar puros
211. Los miembros de la ablución deben estar puros en el momento de lavarse y pasar la mano húmeda. Sin embargo, si se impurifican después de ser lavados, la ablución no queda anulada.
Eliminar los obstáculos
213. No debe haber ningún obstáculo que impida la llegada del agua a la piel, de lo contrario, la ablución es inválida.
7- El orden de la ablución
223. Se deben observar las pautas de la ablución según el orden que explicamos en el número
179. Entonces si se actúa de otro modo, la ablución es inválida.
8- Continuidad de las etapas de la ablución
224. Se debe observar la continuidad de las etapas de la ablución, es decir, si se realizan con mucha demora, y en el momento de lavarse o frotar otro miembro del cuerpo de la ablución se llegara a secar, la misma se invalidaría.
9- Realizar la ablución uno mismo
225. El hombre debe realizar las etapas de la ablución por si mismo, por lo tanto, si otra persona lo ayuda o le vierte el agua en el rostro y los brazos, la ablución queda anulada.
10-Tiempo suficiente para realizar la ablución y la oración
227. Debe haber suficiente tiempo para realizar la ablución y la oración. Entonces, si el tiempo es breve, de modo que tras la realización de la ablución no queda bastante tiempo para realizar la oración en su tiempo determinado, tenemos que realizar el taiammum (ablución en seco), porque nos tomará menos tiempo. Pero si realizar el taiammum lleva el mismo tiempo que realizar la ablución, en este caso se debe realizar la ablución.
?Las leyes prácticas del Islam, Según Gran Ayatullah Sayyed Ali Jameneí.
*¿Dónde está aquel que revivirá el Corán?*
El Imam Mahdì (a.s) aclarará y explicará los versos ambiguos del Sagrado Corán. A través de su manifiesta luz y sabiduría. Brindará un tafsir del Corán, Divino (mufassir), el cual será escuchado atenta y sinceramente por los creyentes, aceptándolo como el repositorio de todo el conocimiento de la “tierra” y de los “mares”.
La gente del mundo será consciente de “aquellos que están firmemente arraigados en el conocimiento”.
Antes del advenimiento del Imam Mahdì (a.s) el conocimiento islámico y los eruditos, serán menospreciados por una sociedad invadida por la corrupción y admiradora de las riquezas y falsos oropeles del mundo. Sin embargo cuando el Imam (a.s) sucesor de Ali ibn Abu Talib (a.s) reaparezca e instituya su gobierno, se expondrá el significado de la tradición:
“ Yo soy la ciudad del conocimiento y Ali es su puerta”
Mandatos sobre la ablución (Wudu)
Condiciones de la ablución:
1. La Intención
ـ Que la ablución sea para Dios, significa que se debe realizar con la intención de acercarse a Dios. La ablución será inválida si la realizamos por otras intenciones como fingir, sustentar o aliviarse del calor.
2. El agua no debe ser perjudicial
ـ Que no haya ningún problema en el uso del agua. Por ejemplo, si tememos que el agua sea perjudicial para nosotros (debido a una herida o una enfermedad), o que el agua se acabe al usarla para la ablución y no quede más para beber, no deberíamos realizar la ablución con agua.
3. El agua de la ablución debe ser absoluta (Mutlak)
ـ El agua de la ablución debe ser únicamente agua, por ello la ablución con agua mezclada con algún otro elemento es inválida.
4. El agua de la ablución debe ser pura (que no sea nayis -impura-).
ـ El agua de la ablución debe ser pura, por ello la ablución con agua impura es inválida.
Continuará ….In sha Allah
Las leyes prácticas del Islam, Según Gran Ayatullah Sayyed Ali Jameneí.
Acaso os informaré quién es el creyente (verdadero)
Dijo el Mensajero de Dios (BP):
Acaso os informaré quién es el creyente (verdadero)
Es a quien los creyentes confían sus vidas y propiedades.
Acaso os informaré quién es el musulmán
Es aquel de quien los musulmanes están a salvo de su lengua y de su mano… y está prohibido que un creyente oprima a otro creyente, o le humille, hable a sus espaldas, o le rechace súbitamente.
Al-Kâfî, t.2, p.235