Mandatos sobre la ablución (Wudu)
Condiciones de la ablución:
1. La Intención
ـ Que la ablución sea para Dios, significa que se debe realizar con la intención de acercarse a Dios. La ablución será inválida si la realizamos por otras intenciones como fingir, sustentar o aliviarse del calor.
2. El agua no debe ser perjudicial
ـ Que no haya ningún problema en el uso del agua. Por ejemplo, si tememos que el agua sea perjudicial para nosotros (debido a una herida o una enfermedad), o que el agua se acabe al usarla para la ablución y no quede más para beber, no deberíamos realizar la ablución con agua.
3. El agua de la ablución debe ser absoluta (Mutlak)
ـ El agua de la ablución debe ser únicamente agua, por ello la ablución con agua mezclada con algún otro elemento es inválida.
4. El agua de la ablución debe ser pura (que no sea nayis -impura-).
ـ El agua de la ablución debe ser pura, por ello la ablución con agua impura es inválida.
Continuará ….In sha Allah
Las leyes prácticas del Islam, Según Gran Ayatullah Sayyed Ali Jameneí.
La reputación del clero
Líder supremo:
Nuestro pueblo siempre ha considerado sagrado al clero y gracias a Dios, todavía creen hoy.
La gente considera que el clero es un grupo limpio, saludable y confiable.
Vemos que el enemigo está usando su experiencia en este campo
El enemigo entiende que el clero debe ser desacreditado a los ojos del pueblo.
¡Este es todo su esfuerzo!
Hacen propaganda, mienten, si encuentran un pequeño tema en alguna parte, lo magnifican muchas veces, y para quitar al clero de los ojos del pueblo no dicen bondad, perdón y sacrificios.
Niegan la ciencia y el conocimiento del clero y niegan su piedad;
Como lo hicieron durante cincuenta años, durante el régimen de Pahlavi.
El clero, que es una colección de ciencia y piedad, fue presentado como falto de conocimiento y piedad por los hablantes del régimen de Pahlavi.
Hoy se hace la misma propaganda. Este es el conjunto de cosas que hace el enemigo.
By: Marzie Minai Pur
Otórgame lo mejor de este mundo¡
Narró el Imam Sadiq (P):
“Di todas las mañanas y noches, luego de tus oraciones y durante los días y las noches de Rayab: ¡Oh Tú de Quien espero todo bien y a Quien me refugio ante todo mal! ¡Otórgame lo mejor de este mundo y apártame de todo mal en este y el otro mundo!
Bihar al-Anwar/t.98/pág.390/hadiz número 1
el llamado divino en la bienvenido nacido de la Kaaba
Fátima bint Assad permaneció en la Kaaba durante tres días y al comienzo del cuarto día, Fátima estaba lista para salir la Kaaba.
Abrazó a su hijo y se levantó para salir y al mismo tiempo escuchó una voz que decía:
Oh Fátima, llama a este niño Ali debido soy el Dios del Supremo Ali Āla.
He elejido su nombre de mi nombre, le he enseñado mis educación, le he confiado mis asuntos y le he informado del misterio de mi conocimiento.
Nació en mi casa.
Él es el primero en decir la llamada a la oración (Adhan) sobre mi casa: rompe los ídolos y los arroja desde lo alto de la Kaaba.
Él es el que me recuerda con grandeza y me glorifica y glorifica y me recuerda como el único Dios.
Lo es, pero después de mi amado …
Bienaventurado el que le ama y le obedece.
By: Nafise Shirzad
No le tenía miedo a nada
- ¿cuál es tu nombre?
- ¡Qasim!
- ¿Familiaridad?
- ¡Soleimani!
- ¿No estás estudiando?
- ¡Sí, señor, pero yo ta mbién quiero trabajar!
Unos minutos después, trajeron un plato de arroz con guiso. Fue la primera vez que lo vi. ¡Más tarde descubrí que se llama Ghurme sabzi … »
Estas son las narraciones de Qassem Suleimani, de catorce años, alrededor de los años 1351; Cuando salió de la aldea de su padre y se fue al centro de la provincia a trabajar para pagar la deuda de su padre. ¡Ponte en el lugar de la gente de aquellos días en Kerman! ¿Quién estaba dispuesto a darle un trabajo a un adolescente rural nómada que no ha visto el sol hasta esa dia por y ve las comidas y los autos? Sin embargo, Qasim se había prometido a sí mismo que pagaría la deuda de su padre. Y al final cumplió su promesa.
By: Seyyde Fatima Huseinian Nasab