La Paz sea contigo, ¡oh Aba Abdul·lah
La Paz sea contigo, ¡oh Aba Abdul·lah! y sobre las almas que se han situado en tu explanada. De mi parte, que contigo sea la Paz de Dios eternamente, en tanto yo permanezca y permanezcan la noche y el día. Que Dios no disponga que ésta sea la última vez que proceda a visitarte
Ya Husain
Si llenarán mis manos de oro y plata a cambio de ti jamás lo aceptaría… Eres el más valioso que todos los tesoros de este mundo,
Eres la voz de la justicia, el brillo de los creyentes, el joven de los jóvenes del paraíso, el hijo de la gran dama Fátima, el nieto de el mensajero de Dios Muhammad, y el valiente caballero que dejó su padre Ali (P).
«𝘕𝘰 𝘦𝘴 𝘯𝘶𝘦𝘴𝘵𝘳𝘰 𝘩á𝘣𝘪𝘵𝘰 𝘦𝘭 𝘵𝘦𝘮𝘰𝘳, 𝘴𝘪𝘯𝘰 𝘲𝘶𝘦, 𝘱𝘰𝘳 𝘦𝘭 𝘤𝘰𝘯𝘵𝘳𝘢𝘳𝘪𝘰, 𝘯𝘶𝘦𝘴𝘵𝘳𝘢 𝘦𝘴𝘱𝘦𝘳𝘢𝘯𝘻𝘢 𝘦𝘴 𝘲𝘶𝘦 𝘯𝘰 𝘯𝘰𝘴 𝘨𝘰𝘣𝘪𝘦𝘳𝘯𝘦𝘯 (𝘭𝘰𝘴 𝘰𝘱𝘳𝘦𝘴𝘰𝘳𝘦𝘴 𝘪𝘯𝘥𝘪𝘨𝘯𝘰𝘴)…»
Tu legado a este mundo es que jamás aceptaremos la deshonra y jamás viviremos bajo la sombra de la indignidad
Dios mío, concedenos la vista al Imam Husain(P) en el día de Arbain
Historia ilustrada del Suceso de Ashura
Parte 2
Las Cartas de los Kufanos
Acontecimientos del sexto día del mes de Muharram
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Llegada de Habib Ibn Muzahir a Karbala
Habib Ibn Muzahir era uno de los compañeros del Profeta Muhammad (PBD) y uno de los seguidores leales del Imam Alí (P). [1] [2]
Cuando Muslim Ibn ‘Aqil vino a Kufa como emisario del Imam Husain (P), Habib Ibn Muzahir y Muslim Ibn Awsaya se apresuraron a apoyarlo. Mucha gente de Kufa, en secreto, juró lealtad a Habib como representante de Muslim Ibn ‘Aqil, y él hizo todo lo posible en este sentido para cumplir su papel.
Cuando Ibn Ziyad vino a Kufa y amenazó a la gente, muchas personas rompieron su juramento de lealtad con Muslim, y lo abandonaron. Entonces, la tribu de Banu Asad escondió a Habib Ibn Muzahir para protegerlo de los agentes de Ibn Ziyad. Muy pronto, Habib junto con Muslim Ibn ‘Awsaya salieron de Kufa para unirse a la caravana del Imam Husain (P). [3] [4] Finalmente, ellos llegaron al campamento del Imam (P) en Karbalá en el sexto día del mes de Muharram.
A su llegada a Karbalá, al ver el gran número de los enemigos del Imam (P) y el pequeño número de sus compañeros, Habib pidió al Imam Husain (P) que le permitiese ir a un clan cercano de la tribu de Banu Asad para pedirles que se uniesen al ejército del Imam (P).[5] Con el permiso del Imam (P), se apresuró hacia ellos e invitó a sus hombres a que apoyasen al Imam (P). Él dijo en su discurso para la gente de Banu Asad: “¡Invito a ustedes por la grandeza que van a tener en el Día de la Resurrección! el hijo de la hija del Profeta del Islam (PBD) está rodeado por el enemigo en el desierto de Karbala. La gente de Kufa lo ha invitado a apoyarlo y ahora que el Imam (P) llegó a su ciudad, todos lo han dejado solo, y aun peor, están preparados para luchar contra él. Juro por Dios que cualquier persona de ustedes que sea asesinado junto con el Imam Husain (P) estará en los más altos grados del Paraíso junto con el Profeta Muhammad (PBD). [8]
Después del discurso de Habib, uno de los hombres de Banu Asad llamado Abdullah Ibn Bushr se levantó y recitó algunas epopeyas para expresar su apoyo al Imam Husain (P). [7] [8] Fue entonces que 70 hombres de la tribu de Banu Asad se prepararon para unirse al Imam Husain. Sin embargo, simultáneamente ‘Umar Ibn Saad envió a un grupo de sus soldados a la misma tribu y ellos no le permitieron a nadie unirse al campamento del Imam (P). [10]
Aquella noche, ocurrió una guerra cerca de Éufrates entre estos hombres de Banu Asad y el ejército de Umar Ibn Saad. Algunos de ellos fueron asesinados y otros escaparon. [11] [12]
Carta del Imam Husain (P) a su medio-hermano Muhammad Ibn Hanafiya y los miembros de Bani Hashim
En el sexto día del mes de Muharram, el Imam Husain (P) envió una carta a su medio-hermano Muhammad Ibn Hanafiya y los miembros de Bani Hashim donde les escribió: “La vida en este mundo se ha hecho tan insignificante para mí como si no hubiese existido. Ciertamente, el Mas Allá es la morada eterna (del ser humano).” [13] [14]
Notas
[1] Ashura: raíces, objetivos, eventos y resultados, página 451.
[2] Ibíd. página 452
[3] Ibíd. página 453
[4] Ibíd.
[5] Ibíd.
[6] Ibíd.
[7] Ibíd.
[8] Ibíd.
[9] Ibíd.
[10] Ibíd. página 454.
[11] Ibn A’sam, al-Futuh, tomo 5, página 91-92; Jarazmi, Maqtal al-Husain, tomo 1, página 243-244; Ansab al-Ashrad, tomo 3, página 388.
[12] Ashura: raíces, objetivos, eventos y resultados, página 454.
[13] Kamil al-Ziyarat, página 75
[14] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, su clase de la ética islámica.