El quinto Imam, Hazrat Imam Muhammad Baqir (P)
Imam Abu Ya’far, Baqir al-’Ulum, nuestro quinto Imam, el día viernes primero del mes de Rayab del año 57 de la Hégira, en la ciudad de Medina abrió sus ojos al mundo. Lo nombraron Muhammad y apodaron Abu Ya’far y titularon con Baqir al ‘Ulum que significa “analizador erudito de la Ciencia.".
El Imam Baqir, tanto por parte de padre como de madre, tenía parentesco con el Mensajero de Dios (BP) y Hazrat Alí y Fátima Zahra (P), ya que su padre fue el Imam Zain al-Abidín hijo de Imam Husein (P) y su madre fue Umm Abdullah, hija del Imam Hasan Mujtaba (P).
Todos conocían la magnificencia del Imam Baqir (P) y tanto los Hashimitas, Alawitas como los Fatimitas lo consideraban su único heredero y lo llamaban hashimí, alawi y fatimí.
Es muy conocido un dicho del Profeta (BP) en el que le dice a su compañero Yabir Ibn Abdullah Anzari: “Yabir, tu tendrás una larga vida y verás a mi hijo Muhammad ibn Ali ibn Husein ibn Ali ibn Abitalib que su nombre será Baqir; salúdalo de mi parte
LA RECIEN NACIDA DE LA REVELACION
El día viernes, 20 de Yamadiuz Zani, cinco años después de que el Profeta fuera designado como tal, bajo el cielo del Hiyaz, en los declives de las rocosas montañas de La Meca, frente al panorama de la Ka’ba, en la Casa de la Revelación, en el sitio que el Profeta iluminaba cuando recitaba versículos del Corán, en la casa que los ángeles conocían muy bien y frecuentaban, en la casa donde la voz celestial del Profeta, cuando oraba mañana y tarde, vinculaba su suelo al cielo, en la casa que fuera esperanza de los huérfanos, en el lugar al que se abocaban los desamparados, en el refugio de los desterrados, en la casa del Profeta y de Jadiyah, nació una bella niña… la hija de Muhammad.
La manifestación de la pureza, la humanidad hecha mujer, la igual de Alí (P), la Señora de las mujeres del universo, Fátima, llegó a este mundo. La casa del Enviado de Dios (BP) fue la institución de amor y cariño. En aquellos días, cuando el Profeta atravesaba las dificultades propias de su lucha por salvar a los hombres, como una brisa suave, acariciaba los agotados semblantes de sus padres y minimizaba el dolor de los días más penosos del Mensaje.
¡Qué hermoso que una niña fuera tan valorada! De la cual dijera el Enviado de Dios: “Es mi alma… Cuando anhelo oler el perfume del paraíso me acerco a Fátima".
Esto no es nada extraño tratándose de Fátima, ya que ella conforma el grupo al cual Dios hace referencia y elogia en el Sagrado Corán, cuando dice:
«ALLAH SOLO QUIERE ALEJAR DE VOSOTROS LA IMPUREZA, ¡OH GENTE DE LA CASA (PROFETICA)!, Y PURIFICAROS DE SOBREMANERA »
(Sura Al- Ahzab, 33:33)
Fátima es la síntesis del Santo Profeta del Islam, su brillante vida es merecedora de toda alabanza celestial. Fue escogida por Dios entre todas las mujeres. Es quien con su firmeza afirmó el valor de la mujer. Sólo su existencia es el mejor testigo de que la mujer es capaz de volar a la cima espiritual que alcanzan los hombres.
Un estudio sobre la vida de Fátima Zahra (P), la hija inmaculada del Profeta del Islam
El Profeta (PB) con entusiasmo recibió el nacimiento de la Inmaculada Fátima (P), percibió desde el mundo de lo oculto que su nueva hija tendría o gozaría de una elevada posición en la tierra y en el cielo, tanto que sería inigualable en pureza, castidad, fe y conocimiento por las otras mujeres de la tierra y que su pura descendencia vendría a través de ella. Él estaba encantado a causa del nacimiento de su pura hija y la amó sinceramente desde que nació hasta que murió.
Cuando el Profeta (PB) fue informado que Jadiya (quiera Dios estar complacida con ella) había dado a luz a Fátima (P), se fue a la casa rápidamente, tomó a su hija recién nacida, la besó, recitó el azan (llamado a la oración) en su oído derecho y el iqama (preludio a la oración) en su oído izquierdo.
La primera voz que Fátima (P) escuchó fue la de su padre, el Mensajero de Dios (PB), y la primera palabra que ella escucho fue “Dios es grande, y no hay más Dios que Dios”. Gabriel (P) descendió donde el Profeta, trayéndole los saludos y las bendiciones de Dios Todopoderoso para la recién nacida.
Los historiadores dicen que Fátima (P) había sido creada de un fruto del paraíso. En la noche de la ascensión del profeta a los cielos, Dios alimentó al Profeta Muhammad (P) con las frutas del paraíso y Fátima (P) fue engendrada de estas frutas.
La fecha de su nacimiento
Los historiadores difieren acerca de la fecha del nacimiento de Fátima (P), aquí citamos algunas:
Cinco años antes de la profecía de su padre y tres años antes de la ascensión a los cielos, el veinte de Jumada al-Aakhirah, el viernes.
Un año después de la profecía de su padre.
Cinco años antes de la profecía de su padre, esta narración es ignorada.
Algunos libros de historia mencionan que Fátima (P) habría nacido antes de la profecía de su padre, pero sin mencionar el año y el mes de su nacimiento.
Hay otros dichos acerca de su nacimiento, pero el verdadero es el primero que mencionamos el cual determina que murió a los 18 años.
El lugar de nacimiento
Fátima (P) nació en la Meca en la casa de Jadiya. La casa estaba situada en la calle de los perfumes y ahora es una mezquita.
Su nombre
El Profeta (PB) llamó a su hija recién nacida Fátima (P), al igual que la madre del Imam Ali (P). Se relata de Ahlul Bait (P), que una vez el Imam Ali (P) preguntó al Profeta, o Mensajero de Dios ¿por qué llamaste a Fátima (P) así?
El Profeta (PB) dijo: Porque ella y sus seguidores están exentos del fuego.
Sus epítetos
A Fátima (P) la mejor de las mujeres del universo, se le atribuyen muchos epítetos los cuales expresan las grandes cualidades que ella poseía. Los siguientes son algunos de estos:
As-Sadiqah
La mujer confiable, ella fue la más confiable en el mundo.
Al-Mubarakah
Significa mujer bendecida. Dios, la bendijo a ella y a toda su Descendencia en la tierra.
Relato del martirio del Imam Hasan (P)
El séptimo día del mes de Safar es el día del martirio del Imam Hassan Al Muytaba, la paz sea con él. El mismo Imam que, junto con el Imam Ali, la honorable señora Fátima y el Imam Husain (la paz sea con ellos), recibió las doce bendiciones que se mencionan en los catorce versículos de la Sura al-Insan.
Uno de los crímenes de Muawiya fue el asesinato del Imam Hasan (P) el amado nieto del Profeta del Islam (PBD). Históricamente, no existe la menor duda de que Mu’awiya, al organizar una conspiración, martirizó al Imam (P) a través de una mujer llamada Ya’dah", hija de Ash’az Ibn Qais. Ash’az y su familia eran seguidores de los omeyas, sus hijos se encuentran entre los asesinos del Imam Husain (P) en el suceso de Karbalá, y su hija, Ya’da se había infiltrado en la casa del Imam a través de una relación matrimonial. Innumerables fuentes históricas han informado del martirio del Imam por parte de “Ya’dah” con la conspiración de Muawiya. El Imam estuvo enfermo durante cuarenta días después de ser envenenado hasta que fue martirizado. Se ha narrado que el Imam fue envenenado varias veces, y se había salvado de todos estos intentos de asesinato, pero la última vez, el veneno fue tan fuerte que los pedazos de órganos del Imam salían por su boca.
Después del martirio del Imam, de acuerdo con su voluntad, quisieron enterrarlo junto a la tumba del Mensajero de Dios (PBD) pero Aisha lo impidió. Cuando el Imam fue llevado para ser enterrado cerca de la tumba del Profeta (PBDl), Aisha llegó y dijo, “Juro por Dios que siempre y cuando tenga pelo en mi cabeza, no permitiré que lo entierren cerca del Profeta.” En este instante Marwan y sus compañeros tiraron flechas al ataúd del Imam Hasan (P). Se ha narrado que el Imam Husain sacó 70 flechas que habían penetrado el cuerpo del Imam Hasan (P).
El Imam Husain (P), según el testamento de su hermano, evitó el conflicto y llevó el cuerpo del Imam Hasan (P) al cementerio de Baqi’.
La peregrinación al santuario del Imam Husain (P) con tristeza y lamento
A este respecto, el Imam Sadiq (P) dijo en un hadiz: “Visiten la tumba del Imam Husain (la paz sea con él), mientras están tristes y polvorientos, hambrientos y sedientos porque él fue martirizado en tal situación, luego, pidan a Dios por sus necesidades y regresen.”
Se ha narrado que cuando las mujeres y los niños de la familia del Imam Husain (P) partieron de Sham a Medina, en el camino fueron a Karbala para visitar a los mártires de Ashura. Cuando llegaron a aquella tierra, vieron que Jaber ibn Abdullah Ansari y un grupo de Bani Hashim habían ido a Karbala para peregrinar a la tumba del Imam Husain (la paz sea con él). Cuando estos dos grupos se encontraron, lloraron y realizaron una ceremonia de luto en aquella tierra.